【黃帝內經】：「陰者，藏精而起亟也；陽者，衛外而為固也。陰不勝其陽，則脈流薄疾，并乃狂。陽不勝其陰，則五藏氣爭，九竅不通。是以聖人陳陰陽，筋脈和同，骨髓堅固，氣血皆從。如是，則內外調和，邪不能害，耳目聰明，氣立如故。」人體之氣，其正常規律以陰(裡氣)略勝於陽(外)，氣從內傳外。如今“陰不勝其陽”，以其在外之氣多於裡之故。由於陽氣郁於表，導致“脈流薄疾”。當外郁之陽氣不能散，反向內走，陰(內)、陽(外)兩氣相併；輕則煩躁，重則出現“并乃狂”之情況；以其熱郁過甚之故。
【黃帝內經】蓋認定人為四時之產物，而又賴四時以生活者。大地苟無四時寒暑之變化，則動植不生。有四時寒暑，然後有生物。是人為四時之產物，乃確實之真理，放諸四海而準者也。天食人以五氣，地食人以五味。氣與味，皆四時為之。是人資四時以生，乃確實之真理，放諸四海而準者也。唯其如此，則人與四時自然息息相通。人身氣血之運行，自然以四時為法則，而莫或違背。”
中醫判斷人體健康, 主要從「陰陽平衡」著眼, 依平衡與否, 而判斷此人是否健康.
【黃帝內經】蓋認定人為四時之產物，而又賴四時以生活者。大地苟無四時寒暑之變化，則動植不生。有四時寒暑，然後有生物。是人為四時之產物，乃確實之真理，放諸四海而準者也。天食人以五氣，地食人以五味。氣與味，皆四時為之。是人資四時以生，乃確實之真理，放諸四海而準者也。唯其如此，則人與四時自然息息相通。人身氣血之運行，自然以四時為法則，而莫或違背。”
中醫判斷人體健康, 主要從「陰陽平衡」著眼, 依平衡與否, 而判斷此人是否健康.
換言之, 當身體各種原因導致陰陽失衡, 就會造成身體不適(從未病到將病, 而西醫此刻仍無法判斷身體已在將病), 更而生病(由將病成已病)或演變為慢性病. 所以中醫治人而非治病. 亦是找出人體陰陽失調之處, 將之調整為陰陽平衡, 則人體內各項防禦與運作系統, 自然會將體內的外感病毒排除, 亦能將造成身體各處不適的情緒影嚮, 調整改善其狀況.
「陽」具有表、熱、動之特質, 而「陰」具有裡、寒、靜之特質。
「陽」具有表、熱、動之特質, 而「陰」具有裡、寒、靜之特質。
什?是「陰陽失調」?
一. 氣(陽)與血(陰)的過與不足(將病)
二. 五臟六腹間的陰陽失衡(將病)
三. 外感病邪(細菌與病毒)侵入體內, 而體內之氣無法將之擊退. (已病)
一. 氣(陽)與血(陰)的過與不足(將病)
二. 五臟六腹間的陰陽失衡(將病)
三. 外感病邪(細菌與病毒)侵入體內, 而體內之氣無法將之擊退. (已病)
“病邪傳變，視邪正盛衰不同而有所不同。一般病傳，大部由陽而陰，由表而裡，如太陽、陽明、少陽、太陰、少陰、厥陰。”（注 ）此以病情的進展而言的。如果正復邪衰，則能由里達表，由陰出陽。《傷寒論》的六經排列次序確如上所述，先太陽而後即為陽明，陽明後才為少陽。好像是說陽明病比少陽病更為淺表，少陽病比陽明病病邪更為深入。果真如此，太陽為表證，陽明為裡證，少陽為半表半裡證又該如何理解呢？這就是所謂的循經傳與越經傳的問題。
寒毒 身體過寒會造成, 血滯(血流過慢)或氣淤(陽氣循環過慢), 反之亦然, 兩者互 為因果. 特徵有不喜喝水, 或僅喝熱水,小便清且多, 大便稀, 面色蒼白, 身體某些部位, 且移動性痛, 脈象為脈遲且沈而無力.
熱毒 身體受熱邪侵害時, 會有下列特徵 : 常口渴喜歡冷飲, 小便少且顏色濃, 大便常便秘或硬, 四肢發熱, 心易燥, 皮膚紅赤且乾燥, 脈象是數脈或脈緊滿
由艾重生的院長
日常生活中，陽氣怎麼補？
故肉身以氣為主。氣虧則病，氣滯則病。欲治其病，先治其氣(扶陽)。
日常生活中，如果想補充陽氣，艾灸是一種很好的選擇。
1.艾灸可扶陽固本 宋代的著名醫學家竇材把自己喻為扁鵲再生，他的醫書《扁鵲心書》中重點倡導的就是扶陽。
故肉身以氣為主。氣虧則病，氣滯則病。欲治其病，先治其氣(扶陽)。
日常生活中，如果想補充陽氣，艾灸是一種很好的選擇。
1.艾灸可扶陽固本 宋代的著名醫學家竇材把自己喻為扁鵲再生，他的醫書《扁鵲心書》中重點倡導的就是扶陽。
竇材認為自古扶陽有三法：第一為灼艾，第二為丹藥，第三為附子。灼艾就是艾灸。
艾灸原理 艾灸原料是艾草製成的。艾草是一種純陽性植物，經過燃燒後，通過煙燻火灼把艾草的藥力通過穴位經絡帶到人體的病痛之處，能祛除病邪。是補充陽氣，延年益壽的最佳捷徑。艾灸也是中醫五大主流療法中唯一具有物理和藥理綜合療效的學科。
艾灸治療陽氣不足 對於陽氣虧損比較嚴重的，特別是對於陽氣不足，引起的一系列不健康狀態，實驗證明，艾灸對於陽氣的虧損是有療效的。
元氣先天不良, 後天又失調, 外邪一來由外長趨直入內,基本上, 人體結構相同, 該溫灸保養方式相似, 只是聰明加勤奮的人以平日「零付」方式溫灸保養, 而有的人以最後「整出」方式住院, 保養不同結果方式就不一樣
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